La unidad representa una pintura original, elaborada y firmada por Juan Padrón. En ella se representa a un grupo de criaturas de rasgos primitivos y colores vibrantes (azul y violeta) que comen restos humanos sobre una mesa. A través del humor negro se hace alusión a los modales en la mesa. Se emplean técnicas mixtas de tintas sobre cartulina. Predominan los tonos frios y colores marrones en contraste con ciertos elementos azules y violetas.

La unidad representa una pintura original, elaborada y firmada por Juan Padrón relacionada con la serie de historietas y dibujos sobre Primitivos. En ella se observa un grupo de hombres primitivos dispuestos en diferentes planos celebrando en una cueva alrededor de una fogata. Mientras, dos de ellos hacen alusión a los guerreros del clan "Rinoceronte" mediante el uso de bocadillos. A través de las expresiones e interacciones entre las figuras se introducen elementos como diferencias de clases, rivalidades, festejos. Se utilizan técnicas de tempera sobre cartón. Se destaca una paleta cromática intensa, con predominio de tonos cálidos (naranjas, rojos y amarillos), en contraste con azules profundos para expresar lejanía y profundidad.

La unidad documental es una historieta de cuatro viñetas que emplea el humor para cuestionar la obediencia ciega a la autoridad. Se muestra a una tribu que sigue las predicciones de los brujos del cacique antes de una batalla, lo que provoca que el líder quede en peligro al cumplir sin cuestionar sus instrucciones. Se aborda cómo las creencias irracionales y el miedo al poder pueden llevar a decisiones arriesgadas.

La unidad documental es una historieta de cuatro viñetas humorísticas. Se muestra a dos personajes primitivos conversando, una mujer y un guerrero, junto a un león de las cavernas, sobre el amaestramiento de este último. Mediante diálogos irónicos, la mujer explica que aún no ha resuelto problemas como los ataques del león a la aldea o su tendencia a cazar presas sin compartirlas.

La unidad documental es una historieta de cuatro viñetas que utiliza el humor absurdo para abordar estereotipos de género en una sociedad primitiva. Se muestra a una tribu que confunde a un grupo de mujeres lavando ropa en el río, con guerreros enemigos. Los primitivos huyen despavoridos ante el ataque inminente de los verdaderos guerreros.

La unidad documental es una historieta de cuatro viñetas que utiliza el humor para abordar estrategias de supervivencia y la manipulación de los más vulnerables. Se muestra a miembros de una tribu primitiva que alertan sobre un tigre dentro de la caverna, indicando a ancianos, mujeres y niños una supuesta salida que, en realidad, los dirige hacia la entrada del animal. El objetivo es cansar al tigre para luego enfrentarlo ellos mismos.

La unidad documental es una historieta de cuatro viñetas que utiliza el humor para explorar temas como la diplomacia y estereotipos de género en una sociedad primitiva. Se muestra a dos tribus intentando entablar relaciones diplomáticas mediante una alianza matrimonial. El cacique ofrece casar a su hijo con la hija del otro líder para demostrar buena voluntad. Sin embargo, confunde a la hija con uno de los guerreros, provocando una confrontación cómica.

La unidad documental es una historieta de cinco viñetas que emplea el humor absurdo para abordar temas como las tradiciones rituales y las jerarquías sociales en una tribu primitiva. Se muestra a un joven primitivo enfrentando una prueba para convertirse en sacerdote, la de recortar las uñas de la sacerdotisa principal, una anciana centenaria.

La unidad documental es una historieta de siete viñetas que emplea el humor para reflexionar sobre la resistencia al cambio y la innovación en una sociedad primitiva. La trama muestra a un hombre primitivo imaginando la invención de la rueda para facilitar el transporte de troncos, pero su tribu lo considera un incompetente por no seguir métodos tradicionales.

La unidad documental es una historieta de cinco viñetas que utiliza el humor absurdo para reflexionar sobre la dieta. La trama muestra al brujo de la tribu ordenando a todos huir tras la explosión de un retrete.